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高淳地区“华山梁祝”的传说

时间:2018-01-14 02:08来源:网络整理 作者:www.jvsmj.cn
高淳区固城镇**山和桠溪镇画山与安徽宣城毗邻,桠溪镇的望玉山是高淳区桠溪镇与溧水区晶桥镇的分水岭;桠溪荆山与溧阳、溧水的灵芝山、芳山遥遥相对。

高淳区固城镇**山和桠溪镇画山与安徽宣城毗邻,桠溪镇的望玉山是高淳区桠溪镇与溧水区晶桥镇的分水岭;桠溪荆山与溧阳、溧水的灵芝山、芳山遥遥相对。

一、地理环境

高淳区固城镇**山和桠溪镇画山与安徽宣城毗邻,桠溪镇的望玉山是高淳区桠溪镇与溧水区晶桥镇的分水岭;桠溪荆山与溧阳、溧水的灵芝山、芳山遥遥相对。金陵最大的原始竹林——荆山竹海是生态民俗文化****(****慢城)十八景之一。

二、历史渊源

高淳地区吴头楚尾,《华山梁祝》传说与山歌有吴风之轻柔,楚韵之刚烈。

高淳以山水为胜,水俗文化是长江文化的精髓,山俗文化是华夏文化的宝典。

《华山梁祝》源自吴楚地区最早流行的《七世夫妻不团圆》,还有《孟姜女与万杞梁》、《郭华郎与王月英》、《王十朋与钱玉莲》、《商琳与秦雪梅》、《韦春燕与贾玉珍》、《李奎元与刘瑞莲》。

三、基本内容

胡适在北京大学的学生顾颉刚经过多年研究认定《华山畿》是梁祝原型,《华山畿》歌词“开门枕水渚”、“泪落枕将去,身沈被流去。”“牵牛语织女、离泪溢河汉”。“相送劳劳渚,长江不应满。”完全符合高淳的水文景观。高淳古地名为“濑渚”,江河湖沟纵横交叉。且有“芳山牛郎织女”“石臼湖孟姜女”“华山梁祝”“灵芝山白蛇传”中国古代******情悲剧的高淳版。

华山梁祝传说,说明了只有江南的风,江南的雨,江南情,才能产生像“七世夫妻不团圆”这样的**情悲剧。

华山梁祝山歌源于民间口传,尤其是梁祝对唱中,祝唱:“一脚深来一脚浅,正好淹到口身边。”梁唱:“明明淹到大腿边,为何说淹到口子边?”梁唱:“游来一对大白鹅,水浅水深问白鹅?”祝唱:后头母鹅叫哥哥,前头公鹅就是你这呆头鹅。”这些歌词显得朴实无华。

四、主要特征

1、影显了长江之滨地区的山村水乡地域风情。

2、具有典型的吴头楚尾地区的方言特征。

3、呈现了山文化的厚重,水文化的延绵不息。

4、展示劳动者智慧的充盈和虚幻的精神追求的灵气

五、重要价值

1、为6300年前文化遗存薛城遗址居住人类的生产、生活习俗提供了研究资料。

2、有力地佐证了胡适等大家的研究成果。

3、为百戏之祖目连戏最早具有《七世夫妻不团圆》的话本提供了佐证。

4、突出了口口相传的民间传说山俗文化和水俗文化的优势。

5、可论证中国古代****名著都是源自民间传说,尤其是《红楼梦》中“李代桃僵,偷梁换柱”“转世姻缘,木石联盟,”和“翻金陵十二钗画册”等情节在《七世夫妻》中都有迹可寻。

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